第四七八章追根溯源,圣人之行

“如何打破金丹境的限制？” 这是有秦翌最关心的问题。 “金丹境是一个境界，突破了这个境界，自然就不是金丹境了，还能回去不成？” 就像人类的成长，从婴儿到儿童，儿童到少年，少年到青年等等，不同时期有不同的成长目标，金丹境的目标已经完成，还能返老还童，逆天而行吗？ “金丹，金丹……”秦翌望着天空中的金丹虚影，呢喃片刻，突然想到了什么，眼睛一亮道：“不对，金丹，不止是境界，它还是丹药。” 《丹圣实录》记载的非常清楚，金丹是由天地灵根炼制而成，丹圣服用之后，没入丹田，化为金丹。 假若丹圣将他的金丹立为圣人法则，那么说明，金丹不止是武道境界，还是……丹药。 “若还代表着丹药，那就可以打破金丹境的限制了。” 而且，这个丹药，还不是一般的丹药，而是由天地灵根炼制而成的丹药。 “若是其它的条件，还真的可能限制住我，不过，天地灵根……” 秦翌手中已经掌握的就有两个半。 “天地灵根，已经融入我的道途，自然不可能损毁，不过，却是可以借助其特性，为我所用。” 秦翌按自己的理解，调动天地灵根中的气，调合修炼的其它的几种气，不断的变幻比例，终于炼制出了类似金丹的丹药。 “丹药一成，果然发生了质变，里面的金性被全部激发了出来。” 这些气中，其实或多或少的蕴含着金性，只是它们一直是隐性的不显的惰性的不可炼化的状态。 不过，在成丹一瞬间，在丹圣的圣人法则的作用下，丹药内蕴含的所有气的金性瞬间就被全部激发了。 “果然如此。” 通过这个小实验，证实了秦翌猜测。 “丹圣这个偷懒，偷的好啊。” 没想到丹圣给他留下了这么大一个惊喜。 有了方向，秦翌很快推演出了一个可行性的方案。 解决了一直困扰他的问题，秦翌开始接着追根朔源，解析军武之道。 军武之道给他的印象非常深刻，对他的帮助也很大。 “军武之道是集众之道的起源，也是阵法的起源。” 集众之道，给秦翌的气运武道和香火武道提供了坚实的基础。 若是没有军圣的圣人法则，秦翌的集众之道绝对无法那么顺利。 “军阵，更是阵法最早的起源。” 现在的丹武之道的阵法和他的风水阵，都是以此为基，开创出来的。 “可惜，没有《军圣实录》，也不知道军圣是如何发现军阵，开拓出军武之道的。” 秦翌抬头看着代表着军武之道的道统的军旗。 “对了，还有军旗，应该是最早的法器了，丹武之道中的炼器的起源，也可以追朔到军圣。” 军圣，终结了上古武道，另辟蹊径，开创了军武之道。 军武之道，可以说现代武道的起源。 后面的丹武之道和文武之道，都受到了军武之道的影响。 尤其是丹武之道，完全可以说是脱胎于军武之道。 “不过，凡事有利有弊。军圣虽然对现代的武道贡献非常大，不过，军圣对前面两大道统的破坏也非常大。” 传说，军圣时期，不仅将元武之道和龙武之道的所有文献记载，功法秘术等等，全部销毁，还对所有坚持修炼这这两大武道的人进行追杀。 还好龙圣有先见之明，提前带着他的嫡系组织提灯人离开了中原，不然，龙武之道直接就断代了。 不过，元武之道就没有那么幸运了，直接断了代，现在可以找到的，也都只是一些残篇。 现代的元武之道，都只是后人在这些残篇上推演出来的秘法。 根本不成体系。 作为当今中原罕见的以元武之道入门的秦翌，对此最有发言权了。 要不然，他也不会从先天境就开始自创武道。 “不过，据说元武之道和龙武之道，极易入魔，后来文圣时期的魔武之灾，也证实了这一点。” 军圣估计正是发现了龙武之道的弊端，或者这个弊端当时已经出现了萌芽，军人出身的军圣，才会如此果断，如此决绝。 “要么不做，要么做绝。” 以杀止杀，以毁断代。 其中利弊，各有考量。 秦翌也不再纠结军圣此举中的利弊了。 “根据前面两圣找到的规律，军圣应该也伴生灵根……” 秦翌看着军旗，摇头失笑道：“不用猜了，若是不出意料，就是这个军旗了。” 军圣直接将天地灵根，做成了军旗。 然后又以这面神奇的军旗，开创出了军武之道。 “怎么除了我，前面三圣，不是炼丹就是制器？天地灵根就不能好好的养着吗？” 或许，这也和天地灵根的不同有关。 他的天地灵根一诞生就分魂化灵，成为了天地灵根盘龙桃木的灵。 盘龙桃木天然就相当于他的分身，他自然爱护有佳，不舍得损伤分毫。 而前面三圣，显然没有他的这个际遇。 天地灵根对他们而言，只是神奇的灵植罢了。 再加人类擅长利用外物的特性…… 发现好东西，制作工具使用工具或者直接吃了它，都是非常有可能的。 “军圣应该也偷懒了，直接将军旗设置成了圣人法则。” 所以，就算是几千年过去了，军武之道如何发展，军旗依然是其中必不可少的环节。 “接下来，龙圣……” 对于龙圣，秦翌可以说是非常熟悉了。 秦翌与龙圣当年创建的提灯人组织，有着不结之缘。 秦翌当年就是因为提灯人，被传送到了归墟之境，然后在归墟之境得到了龙圣的传承，开始接触龙之大道。 龙之大道甚至一度取代了剑道，成为他最强的手段。 这还不是他最大的收获。 他还机缘巧合的完善了风水之术，开拓出了风水阵，甚至将风水阵运用到了自身的道途，运用到了守护中原，守护人族的伟大事业中。 龙圣开创的龙圣之道，对他的帮助，甚至比之当代主流的文武之道，还要大。 “龙圣估计是最早发现秘境存在的人。” 要不然，他开创的提灯人组织，也不会是一个专门寻找秘境，盗取秘境的盗墓组织了。 秘境的本质就是神话生物的死后天然形成的陵墓。 这点认知，龙圣可是非常清晰的。 不过，秘境给人族带来的利益，太大了，龙圣哪怕知道，他这么做就是盗墓，是在打扰神兽的安息，他也没有退缩，甚至将其发扬光大，寻找更多的秘境，开发更多的秘境。 “秘境的第一个收获，就是传承。” 每个秘境中心的神兽的尸体，都是天然的观想图。 通过观想图，可以很容易开发出适合自己的功法秘术。 “龙圣最大的成就，观想图，也是在这种背景下，发明出来的。” 龙圣的这种做法，估计也是为了更好的将秘境中的传承传播出去，让更多的人修习吧。 “观想图也的确流传开来，成为了现代武道传承最重要的载体，以武道的发展起到了巨大的推动作用。” 秘境成就了龙圣，也毁了龙圣。 “传闻，龙圣非常执着于寻找秘境，开发秘境，甚至在晚年将中原的秘境开发完之后，就毅然决然的带领着提灯人离开中原，走到妖族之地，接着寻找秘境，开发秘境。” 现在四夷之地留下的提灯人组织，就是那个时期留下来的。 “据说龙圣是在一次寻找秘境的过程中，遇到意外，仙逝的。” 龙圣起于秘境，又殒于秘境。 可歌可叹。 “不过，龙圣留下的传承，哪怕经过军圣的杀人毁书，也一直没有断绝，开发的秘境更是被人族有效的利用了起来。” 当今世家，就是在龙圣时期开发的秘境上，建立起来的。 可以说，世家最大的仪仗，秘境，承的就是龙圣的余荫。 “秘境为中原武道的传承，为中原人族的传承，起到了不可抹灭的作用。” 要不然，经过那么多次的灵潮之劫，中原人族早就断了武道传承，也不可能只用短短三百年就可以再次崛起。 正是因为秘境的存在，中原人族才能不断变强，不断尝试终结灵潮之劫。 直到秦翌出现，才完成了历代的夙愿，终结了灵潮之劫，结束了中原长达两千年，每三年一个轮回的苦难。 “龙圣的观想图成为武道的最好的载体，为武道的发展提供了最坚实的基础，龙圣开发的秘境，为人族提供了最安全的庇护所，让人族的传承不会那么容易断绝，让人族拥有了历劫重生的底气。” 龙圣对武道，对人族的贡献，举世瞩目。 “就算龙圣仙逝，他留在四夷的提灯人组织，数千年来也一直秉持着龙圣的遗训，用自己的方式，用自己的力量，守护着中原，守护着人族。” 龙圣之圣，实质名归。 “不过，奇怪的是，龙圣的圣人法则，怎么同样好像偷懒似的是水晶球，这个龙圣发明的观想图的形象？” 秦翌望着天空代表着龙圣道统的水晶球，有些奇怪。 一个两个偷懒，还可以理解，怎么都在偷懒？ 这就不对了。 甚至就连元圣也是这样的。 看着代表着元圣道统的灵骨，秦翌心中泛起了滴咕。 “是不是，我漏了什么？或者猜错了什么？” 一切，等解析完最后一个道统才说。 秦翌接着往下追朔。 “元武之道。” 想到元武之道，秦翌的表情就变得有些复杂。 秦翌以元武入道，老师刚开始也有心让秦翌重振元武之道的意思。 可惜，元武之道太过古老，中间的传承又断了代，现存的传承实在是太过零碎。 就算辅以其它四大武道的秘法，也只能弥补一二。 治标不治本。 毕竟，五大道统，各有特点，互不兼容。 就算文圣，也只能略加改善。 改善的各大道统虽然吸收了文武之道的精华，更加完善，更加契合当今时代，不过依然改变不了它们的道统。 “元武之道，道统虽然未断，不过太过残缺，又与当今武道不兼容，只能中途自创武功，改道易辙。” 不过，元武之道的强大，却是母庸置疑的。 同阶无敌，越级而战，那都是家常便饭。 “有其弊，必有其利。” 正是因为元武之道的原始，残破，才没有其它武道那多么的束缚，秦翌中途改道易辙才的难度才会那么低，也正是有着元武之道打下的根基，秦翌后来自创武道，才会如此顺利。 “福祸相依，概莫如是。” 因为时代太过久远，对于元圣的记载已经遗失。 只能根据有限的实料，推演出元圣不知因何原因，得了奇遇，从一介凡体，变在灵体，并且拥有了类似妖兽真骨的灵骨。 并以在此基础上，开创出了最原始的武道。 “灵骨是武道的根基，是最重要的天赋，是修习武道基础的条件。” 最难能可贵的是，元圣有了此奇遇，并没有敝帚自珍，而是开发出灵骨的传染的特性，创造出了加速灵骨成长，充分利益灵骨神奇力量的最佳的方式。 这也是武道最初的起源。 本章未完，请翻下一页继续阅读

第四七八章 追根溯源,圣人之行